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说起中国的四大名著想必很多小伙伴都看过,四大名著是中国名著之一现乃至全人类共同历史悠久的宝贵文化遗产,在整个华人世界中有着深远的影响。其中的《三国演义》很是精彩，《三国演义》的作者是谁吗，《三国演义》讲的是什么吗，你们知道吗?

《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。罗贯中名本，字贯中，号湖海散人。罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。

罗贯中是中国文学史上一位有特殊贡献的作家。他所写的小说很多，都是以乱世为题材，中国历史上只有七个分裂的时代，罗贯中就写了其中三个，除《三国演义》外，相传还有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三逐平妖传》等著作，也曾参与了《水浒传》的编纂、创作。，罗贯中一人担当了中国古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖(或至少鼻祖之一)，对中国小说的发展有划时代的意义。有人甚至称罗贯中为“中国古代小说之王”。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，表现了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，中国古典四大名著之一。《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。

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众所周知，清明上河图是一幅家喻户晓的千古名画，但是很对人却不清楚清明上河图是谁画的，下面我们一起来看看吧。

清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，是北宋风俗画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米 ，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

张择端简介：

张择端，字正道，汉族，琅琊东武(今山东诸城)人，居住于东京(今河南开封)，北宋绘画大师。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。

宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》等，皆为我国古代的艺术珍品。

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《后汉书》的作者是范晔。《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

范晔简介

范晔，字蔚宗。南朝宋时期著名史学家、文学家、官员。东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。一生才华横溢，史学成就突出。著作《后汉书》，博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

二十四史有哪些

二十四史，即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《周书》《北齐书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》，共有三千二百二十九卷，约4700万字。从第一部《史记》记载的上限黄帝算起，到最后一部《明史》记述的下限崇祯十七年(1644)为止，记述中国历史赓续4000多年。在二十四史中，除了《史记》是完全的通史，《南史》《北史》是将几个断代连续起来的通史，其余都是皇朝断代史，即完整地记述一代皇朝之始末。

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《红梅三首》是北宋诗人苏轼所作的七言律诗，出自《苏轼诗集》。诗词托物言志，以红梅傲然挺立的品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。此词是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有感而作。这首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。全词托物咏志，物我交融，浑然无迹，清旷灵隽，含蓄蕴籍，堪称咏物词中之佳作。

《红梅三首》原文

【其一】

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

【其二】

雪里开花却是迟，何如独占上春时。

也知造物含深意，故与施朱发妙姿。

细雨裛残千颗泪，轻寒瘦损一分肌。

不应便杂夭桃杏，半点微酸已著枝。

【其三】

幽人自恨探春迟，不见檀心未吐时。

丹鼎夺胎那是宝，玉人頩颊更多姿。

抱丛暗蕊初含子，落盏穠香已透肌。

乞与徐熙新画样，竹间璀璨出斜枝。

《红梅三首》翻译

红梅花害怕忧愁而贪恋睡觉，所以才迟迟独自开放;这是因为它担心自己玉洁冰清的美丽面容会不合时宜而受到世人猜忌。所以，只得故意妆扮出浅浅粉红般的桃杏颜色。但是红梅的枝条还是保持了孤独而细瘦的样子，呈现出经受霜雪考验后仍然劲挺的姿态。梅花的内心是适应寒冷的，不愿意随着春天的到来而展示自己的美态，显露出浅红的桃杏色，那不过是酒后泛起的红晕无来由表露在美人的面容上罢了。老诗人不懂得梅花的品格所在；怎么只从外表有无绿叶与青枝来分辨梅花和桃杏呢？

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众所周知，《三国演义》又称《三国志传》是中国古典四大名著之一，这本名著也是是中国第一部长篇历史章回小说。那么《三国演义》的作者是谁呢？

《三国演义》的作者是生活在元末明初的罗贯中。《三国演义》描述了从东汉末年到西晋初年之间发生的历史风云，这部名著主要反映了三国时期的一系列社会矛盾的渗透和转化。《三国演义》是我国的四大名著中唯一根据历史事实改编的小说。

大致说的是东汉未年，由于朝政的无能，各地的黄巾军蜂拥而起。打败了黄巾军起家的曹操经过多年的征战，逐渐的统一了北方。但是曹操还不满足，他又挥师南下，准备借机把全国统一。赤壁一战，曹操被孙权、刘备联军打得“全军覆没”魏、蜀、吴三国鼎立的局面从此拉开帷幕。不久以后，孙权杀了刘备的义弟关羽，在他手中抢夺了荆州。刘备为了替关羽报仇，率领大军伐昊，却大败而归。刘备回来没多久就病死了，丞相诸葛亮辅佐刘禅，治理蜀国。诸葛亮征服了南方蛮族，又采用联吴抗魏的治国方针，前后六次出兵祁山伐魏，不过还是没能成功，诸葛亮最后病死军中。不久以后，司马氏掌握魏国兵权，先后灭掉了蜀、吴两国，建立了西晋，统一了全国。

“天下大势，分久必合，合久必分”，百年战乱终于在此划下句点，西晋开拓了中国历史上又一个大一统的局面。

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《弟子规》的作者是李毓秀。李毓秀，字子潜，号采三，清初学者、教育家。他精研《大学》、《中庸》，创办敦复斋讲学，被人尊称为李夫子。李毓秀的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》、《左手三字经右手弟子规》、《弟子规图说》、《弟子规名贤集》、《弟子规全鉴》等。

《弟子规》讲的是什么

《弟子规》，原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间；后经贾存仁（一说贾有仁]）修订改编，命名为《弟子规》。该文共为五个部分，其首章“总叙”将孔子的话，用三字句改编而成，正文分为“入则孝，出则悌”“谨而信”“泛爱众，而亲仁”“行有余力，则以学文”四个部分，并对其进行闸释；主要列举了为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。

《弟子规》经典语录

1、事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

2、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

3、话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。

4、凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。

5、报怨短，报恩长。

6、人有私，切莫说。

7、物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

8、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

9、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

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